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Note
Chiantera-Stutte P., Anarchici no-global e Black Bloc: due diverse espressioni dell’anarchismo o due movimenti?, in Ceri P. (a cura di), La democrazia dei movimenti. Come decidono i noglobal, Rubettino, Soveria Mannelli, 2003, pp. 133-168.
Dai dati del Genoa Social forum ben il 23% si riconosce negli anarchici (Andreatta M., Mosca L., Il movimento no global: chi sono i protagonisti delle giornate di Genova?, «Il Mulino», n. 5, 2001).
L’organizzazione di sintesi, come la fai, la federazione anarchica francese e quella britannica, è più attenta a mantenere la maggiore libertà possibile delle componenti interne e riunisce insieme tutti gli anarchici su un numero minimo di positioni comuni per ottenere una certa unità tattica e ideologica; la piattaforma, presente in italia con la Federazione dei comunisti anarchici italiana, e all’estero con il Workers solidarity movement irlandese; l’Anarchist Communist Federation britannica, l’Alternative libertaire francese, l’organizzazione socialista libertaria svizzera, il Workers solidarity federation africano, ha le sue radici nella piattaforma organizzativa dei comunisti libertari (1926), che, basata su idee comuniste anarchiche, riconosce nel sindacalismo il metodo principale di lotta sociale. L’ultimo modello di organizzazione anarchica è quella dei gruppi di lotta di classe, che si pongono il fine della resistenza collettiva della classe lavoratrice contro il capitalismo riformista. Tale resistenza si concretizza nel cambiamento degli stili di vita e nella formazione di cooperative. Tale modello è a metà tra la sintesi e la piattaforma. Per una spiegazione della differenza fra organizzazione di sintesi, piattaforma e gruppi di lotta di classe si rinvia a Chiantera-Stutte P., Anarchici ..., cit.
Vedi fra gli altri: Chomsky N., Herman E.S., La fabbrica del consenso, Marco Tropea, Milano, 1998.
Si rimanda per una definizione più completa e per la storia dei bb a Young Daniel D., Autonomia and the origins of Black bloc, «Ainfos», 10-12-2001, in: http://www.ainfos.ca/ sugli autonomi cfr. Katsiaficas G., The Subversion of Politics: European Autonomous Social Movements And The Decolonization of Everyday Life, Humanities Press International, New Jersey, 1997 e infine Chiantera-Stutte P., Anarchici ..., cit.
Ratgeb, Contributi alla lotta rivoluzionaria destinati ad essere discussi, corretti e principalmente messi in pratica senza perder tempo, in Ratgeb et al., Limiti e prospettive del situazionismo, Ed. Anarchismo, Catania, 1989, p. 14.
av. vv. , Io sono un Black bloc. Teoria e pratica della sovversione, Deriveapprodi, Roma, 2002, p. 7.
Ratgeb, Contributi alla lotta ..., cit., p. 28.
av. vv. , Io sono ... , cit., p.82.
Idem. Questa estetizzazione della politica ricorda le esperienze avanguardistiche di inizio novecento, soprattutto il movimento di Papini e Prezzolini, che si ispirarono in parte all’anarchismo individualista. Per la tensione etica della protesta del movimento vedi Ceri P., Movimenti globali, Roma, Laterza, 2002, p. 34 ss.
av. vv. , Io sono ..., cit., p. 23.
Ratgeb, Contributi alla lotta ..., cit., p. 51.
Cfr. il sito sui bb in http://www.infoshop.org/blackbloc_faq.html [link non raggiungibile : 10/01/2017]
Munson C., A few notes about the RACB, in http://dc.indymedia.org/newswire/display/3893 [link non raggiungibile : 10/01/2017].
«Un infoshop è un incrocio tra una libreria radicale e un archivio del movimento. Gli attivisti ci vanno per leggere o comprare pubblicazioni del movimento, per trovare attrezzatura come etichette adesive, maschere e bombolette spray; per fare riunioni, leggere o guardare film o anche solo per vedersi» (av. vv. , Bloc Book. Cosa pensano le tute nere, Stampalternativa, Roma, 2001, p. 14).
Cfr. Grispigni M., La città senza luoghi, Costa and Nolan, Milano, 1997; Katsiaficas G., The subversion of politics ..., cit.; Albertani C., Paint it black, agosto-sett. 2001, ora in «Les temps maudits» 12, genn. /apr. 2002, in http://bibliolib.net/Black-bloc2.htm [link non raggiungibile : 10/01/2017].
Munson C., Eugene, Oragon, Idealism fuels anarchists’ battles, «Ainfos», 15 agosto 2000, in http://www.ainfos.ca/00/aug/ainfos00168.html.
Severino, The Black Bloc is Outrunning its Effectiveness, Barricada collective nefac-Boston, in http://www.ainfos.ca/.
av. vv. , Io sono ..., cit., p. 25.
Kopkind rintraccia le origini dei Black Bloc americani nella rivolta di Los Angeles, allorché alla fine di aprile 1992, quattro politizotti bianchi responsabili della morte di un automobilista nero, Rodney King, furono assolti (Kopkind A., «L’America di domani nel presente assediato di L. A.» Los Angeles No justice, no peace, Manifestolibri, Roma, 1992).
Bianconi G., Black Bloc. Due chiacchiere con loro, «Corriere della Sera», 17 luglio 2002.
Commissione globalaffairs della Federazione Anarchica Italiana, Gli anarchici contro il G8, «Umanità Nova», n.21 del 10 giugno 2001.
Circolo Freccia nera, Collettivo liberazione animale, Individualità anarchiche, fai Bergamo, Introduzione a: BlacK Book. Materiale vario raccolto sui Black Bloc, Genova 19-20-21 luglio 2001, Circolo Freccia Nera (a cura di), Bergamo, 21 agosto 2001, in Stara P., Anarchici italiani e movimento no-global, «Collegamenti Wobbly», ottobre, 2, 2003, pp. 74-75.
Stara P., Anarchici ..., cit., p. 75.
Il nucleo di Anarchici contro i G8 nacque a febbraio 2001 con l’incontro del Coordinamento anarchico genovese, il centro sociale Pinelli di Genova e il coordinamento anarchico ligure-piemontese, composto da fai ligura e piemontese.
Idem, p. 78.
Le proposte degli Anarchici contro i G8 furono: la partecipazione alla Manifestazione contro i G8 il 9 giugno; la partecipazione corteo migranti 19 luglio; l’indizione e la partecipazione a sciopero il 20 luglio e la partecipazione al corteo 21 luglio.
Cfr. Qualche nostra riflessione sulle giornate di Genova, 22 luglio 2001 in www.ecn.org/elpaso [link non raggiungibile : 10/01/2017], ora in Stara P., Anarchici italiani ..., cit., pp. 79-80.
Comunicato stampa sulle giornate genovesi del Coordinamento anarchico geneovese e del csoa Pinelli, ivi, p. 82.
CdC fai, Stato assassino, comunicato stampa, «Umanità Nova», 28, 5 agosto 2001, ora in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2001/un28/art1760.html.
Vaccaro S., Io che non ho visto Genova, «Libertaria», 4, 2001. Cfr. anche Imperato T., Basta coi piagnistei, «A», 178, Feb. 2002, in http://www.anarca-bolo.ch/a-rivista/278/40.htm [link non raggiungibile : 10/01/2017]; Berti F., Talebani anarchici? No grazie, «A», 280, apr. 2002, ora in http://www.anarca-bolo.ch/a-rivista/280/37.htm. «Non è comprensibile come si possa giustificare, se non addirittura sostenere, una prassi che è gia stata così infruttuosa e tragica proprio per i movimenti di opposizione e che quando riproposta favorisce lo sviluppo degli stessi meccanismi di repressione così infelicemente sperimentati in passato. L’utilizzo della violenza è ingiustificato e inaccettabile in modo particolare quando si presenta come atto autoritario nei confronti di tutti coloro che, non praticandola né condividendola, ne subiscono comunque gli esiti fisici e politici. L’uso della violenza, in particolare durante le manifestazioni, rende indefinite le responsabilità e indirizza l’esito della protesta imponendone il livello di confronto». Così scrive Adriano Paolella in «A» nell’ottobre del 2001 in Anarchici, Black Bloc e movimento antiglobalizzazione (anno 31, n. 275, ora in http://www.anarca-bolo.ch/a-rivista/275/12.htm).
Cfr. Stara P., Anarchici italiani ..., cit.; Federazione anarchica di Reggio Emilia- fai, L’Area Libertaria, Comitati di Base, Ad Ovest di Porto Alegre, «Umanità nova», 10, 17 marzo 2002, ora in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2002/un10/art2098. html; Alcuni anarchici roveretani, Vertici e controvertici, «Contropotere», a.2, n.15, 2003, pp. 2-5.
Alcuni anarchici roveretani, Vertici e ... cit. Cfr. anche Stara P., Anarchici italiani ..., cit.; Matteo M., Anarchici no-global. Parabola di un movimento, Comunicato della Commissione di Corrispondenza della Federazione Anarchica Italiana del 25 luglio 2001 Gruppo di lavoro no-global della fai Inserto del n. 37 del 10 novembre 2002 di «Umanità Nova», settimanale anarchico, ora in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2002/un37/art2425.html [link non raggiungibile : 10/01/2017].
Vaccaro S., Le sirene del riformismo, «Umanità nova», 5, 10 Feb. 2002, ora in: http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2002/un05/art2030.html e L’autobus no global, ivi, 14, 21 aprile 2002 in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2002/un14/art2142.html; Martina Guerrini, fsm di Porto Alegre: tutto da buttare?, «Comunismo libertario», apr.- maggio 2002, 53, ora in: http://comunismolibertario.firenze.net/[link non raggiungibile: 10/01/2017].
fai, Congresso della fai, Mazioni/1, Imola del 4-6 gennaio 2004, Analisi della situazione sociopolitica dal locale al globale, «Umanità nova», n. 1, 12 gennaio 2003, ora in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un01/art2509.html.
Idem e cfr. anche: xxiv Congresso della fai: le mozioni/2 Ruoli e obiettivi della fai nel contesto dell’evoluzione del movimento libertario e sociale, «Umanità Nova», n. 1 del 12 gennaio 2003, ora in: http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un01/art2510.html.
Jean-Baptiste de Montvalon, Les anarchistes en «alteraltermondialistes», «Le Monde», 16.11.03, in http://www.lemonde.fr/web/recherche_articleweb/1,13-0,36-342043,0.html?query=anarchistes&query2=&booleen=et&num_page=1&auteur=&dans=dansarticle&periode=30&ordre=pertinence&g_nbarchives=797758&nbpages=1&artparpage=10&nb_art=6 [link non raggiungibile: 10/01/2017.] Hanno organizzato il fsl: Alternative Libertaire, il Comitato di solidarietà con i popoli del Chiapas in lotta, la Confederazione nazionale del lavoro (cnt francese), la coordinazione dei gruppi anarchici francese, la Federazione anarchica francese, la Federazione dei comunisti anarchici italiana, No Pasaran, l’organizzazione comunista libertaria francese e l’organizzazione socialista libertaria francese. La partecipazione è stata di 3000 persone, fra cui gli anarchici italiani, dalle fai, i comunisti anarchici, insieme ad anarchici spagnoli, inglesi e finlandesi. Cfr. Stecunga, FdCA: sul Forum Sociale Libertario di Parigi; «Ainfos», 18 nov, 2003, in http://www.ainfos.ca/03/nov/ainfos00379.html ; Kammellerna Un altro forum è possibile, Il Forum Sociale Libertario di Parigi, in Umanità nova, n. 38, 23 novembre 2003 ora in: http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un38/art2978.html.
Cfr. Stecunga, FdCA: sul Forum Sociale ..., cit.
Si veda il sito http://www.usi-ait.org/ e il comunicato di appoggio dello sciopero del 7 novembre: Gli anarchici con i lavoratori contro il governo, La questione sociale, Commissione fai, «Umanità nova», n. 35, 2 nov. 2003, in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un35/art2939.html ; F.F., Contro lo stato e il capitalismo: azione diretta, ivi, n. 33, 19. ott. 2003, in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un33/art2914.html.
Cfr. la posizione a proposito del maggior esponente anarchico vivente, Noam Chomsky in Necessary Illusions, South End Press, Boston, 1989.
Ultimo cittadino, Azione diretta, «Contropotere», n. 0, a. 1, p. 11, in http://www.ecn.org/contropotere/press/07.htm [link non raggiungibile: 10/01/2017]. Cfr. anche Alcuni anarchici roveretani, Vertici ..., cit., pp. 2-5.
Questo aspetto è rilevante per spiegare l’appoggio e il riferimento ideale degli anarchici allo zapatismo.
Vedi Proudhon P.-J., Che cos’è la proprietà, U. Cerroni ( a cura di), Laterza, Bari, 1967; Godwin W., Enquiry concerning political justice, Clarendon Press, Oxford, 1971.
Cfr. 1. Maggio per organizzare la lotta contro lo Stato ed il padronato, «Contropotere», n. 1, maggio 2002, a.1, in http://www.ecn.org/contropotere/press/31.htm.
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Circolo anarchico Bernieri, Contro tutte le guerre, «Contropotere», n.5, a. 1, ottobre 2002, in http://www.ecn.org/contropotere/press/85.htm [link non raggiungibile: 10/01/2017].
Cfr. Vaccaro S., L’onu e l’aggressione usa all’Irak/1 Il diritto del più forte, «Umanità nova», 12, 30 marzo, 2003, anche in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archvio2003/ [link non raggiungibile: 10/01/2017] un12/art2642.html e Idem, l’onu e L’aggressione usa all’Irak/2 La maschera della legge, ivi, anche in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un12/art2643.html.
Cfr. Catrame G., Oltre Cancun. Liberismo e neocolonialismo, «Umanità nova», n. 35, 2 novembre 2003, in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un35/art2947.html.
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Vaccaro S., Una partita cruciale: l’ue tra astrazione giuridica e geopolitica reale, «Umanità nova», 33, 19 ott. 2003, in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un33/art2919.html; Lumine M., La democrazia dei potenti. La Costituzione dell’Europa del dominio, «Umanità nova», 24, 29 giugno 2003, in http://www.ecn.org/uenne/archivio/archivio2003/un24/art2801.html. Questi stessi motivi appaiono nella rivendicazione dell’attentato a Romano Prodi del 21 dicembre firmata dalla «Federazione anarchica informale», e cioè la condanna del potenziamento delle polizie di frontiera, del rafforzamento del sistema carcerario e della burocratizzazione della politica. Alla struttura repressiva europea viene contrapposta la Federazione anarchica informale fondata sulla solidarietà fra i gruppi, sull’azione rivoluzionaria e sulla comunicazione orizzontale (cfr. http://italiano.infoshop.org/modulesphp?op=modload&name=News&file=article&sid=311&mode=thread&order=0&thold=0 [link non raggiungibile: 10/01/2017]). La fai ha comunque smentito qualsiasi rapporto con tale organizzazione terrorista e in un comunicato del 28 dicembre 2003 (cfr. http://www.federazioneanarchica.org/archivio/20031228cdc.html).
«Gli anarchici ... pensano all’abolizione della proprietà privata, all’abolizione dello Stato e non credono in Dio ... a quanto mi risulta non è mai esistita una società senza Stato. Né credo che esisterà. Noi ovviamente siamo contro le regole costituite, vogliamo sostituire quanto di oppressivo c’è nella stessa idea di regolazione della vita» in aa. vv., Io sono un black ..., cit., pp. 25-6.
Albertani C., Paint it black, cit.
Paolella A., Anarchici, Black Bloc, movimento antiglobalizzazione, «A», 275, a. 31, ott. 2001, anche in http://www.anarca-bolo.ch/a-rivista/275/12.htm.
Cfr. il «classico» Kropotkin Petr A., Il mutuo appoggio, Salerno, Roma, 1982.
Interviste a I. e L. effettuate il mese di febbraio del 2003.
Kropotkin P.A., Evolution and environment, Black Rose Books, Toronto, 1996, p. 79.
Bookchin M., From urbanization to cities: Toward a new politics of Citizenship, Cassel, London, 1995, p. 254.
A seconda poi della scuola anarchica seguita – individualisti, anarco-sindacalisti, comunisti anarchici – variano i modelli per la gestione dei mezzi di produzione: per gli individualisti, l’autogestione avviene attraverso le assemblee democratiche e i profitti sono divisi fra i lavoratori full-time o fra tutti a seconda delle prestazioni; per gli anarco-sindacalisti, la proprietà sociale dei mezzi di produzione e la distribuzione dei beni tramite assemblee confederali e coordinate di tutti i settori garantisce il benessere per tutti (Berkman A., The abc of Anarchism, Freedom Press, London, 1977, p. 68); per i comunisti anarchici, infine, l’economia deve essere guidata nelle sue grandi linee da tutti, mentre i lavoratori stessi hanno competenza per quanto riguarda le decisioni ordinarie e giornaliere. In tal caso si procede ad una socializzazione di tutti i beni (Goldman E., Red Emma Speaks, Alix Kates Shulman (a cura di), Wildwood House, London, 1979, pp. 260-1).
Cfr. av. vv. , Bloc Book, cit., p. 14 ss.
Interviste a F. e a L. a gennaio e febbraio 2003.
Intervista a L.
Cfr. Licata I., La vocazione anarchica della rete, «Contropotere», a. 1, n. 2., pp. 12-15: «Il «gruppo di affinità» anarchico trova in Rete la sua espressione più naturale ... L’anarchismo in rete non è soltanto un mezzo per comunicare, ma è piuttosto un modello epistemico per la rete dell’anarchismo, costruzione di un sistema autorganizzato e reticolare di gestione» (p. 15).
Per una riflessione sui centri sociali cfr. Becucci S., Disobbedienti e centri sociali fra democrazia diretta e rappresentanza, in Ceri P. (a cura di), La democrazia dei movimenti, Rubettino, Soveria Mannelli, 2003, pp. 75-93.
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