*Avvertenza
Abbreviazioni:
gars Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie
vb Vorbemerkung
ep Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus
Sette Saggi sulle sette protestanti americane
ac Antikritiken
wl Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre
mwg Max Weber Gesamtausgabe
L’ep fu pubblicata da Weber sull’«Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik», da lui condiretto insieme a Jaffé e Sombart, in due saggi, ep 1904 e ep 1905. Nel 1920 furono riuniti, riveduti e corretti (ep 1920) per inserirli nel primo volume dei gars.
Le cosiddette Antikritiken (ac 1907-1910), che Weber pubblicò sempre sull’«Archiv», sono le quattro risposte di Weber alle prime critiche mosse all’ep 1904-05 da Fischer e Rachfahl.
I saggi sulle sette protestanti americane sono stati scritti da Weber in occasione di un viaggio negli Stati Uniti nel 1904 (Sette 1906a, b). Riuniti, e lasciati sostanzialmente invariati, in Sette 1906c («Kirchen» und «Sekten» in Nordamerika). Questo saggio fu poi riscritto e ampliato nel 1920 (Sette 1920) per inserirlo nei gars con il titolo definitivo Die protestantischen Sekten und der Geist des Kapitalismus. La vb fu scritta nel 1920 come introduzione al primo volume dei gars.
Nel testo in due volumi del 1965-68, Johannes Winckelmann ha curato, rivedendoli, alcuni testi weberiani ed ha inserito la vb all’inizio. Tra essi figurano: ep 1920, Sette 1906c e Sette 1920, ac 1907-1910.
Le pagine di quest’opera qui citate fanno riferimento alla ristampa in edizione tascabile del 1968.
La traduzione di Rossi (Weber, 2002c, i) dell’ep, della vb, delle Sette e delle ac è condotta sui testi curati da Winckelmann.
La traduzione di Grossein (Weber, 2003) si basa sui testi editi e curati da Weber: ep 1904, ep 1905, ep 1920; Sette 1906c e Sette 1920; ac 1907-1910.
La Sociologie des religions curata da Grossein (1996) è una raccolta parziale dei gars che accoglie anche le parti di Economia e società dedicate alla sociologia della religione e ac 1910b. Non comprende l’ep e le Sette.
Ritengo utile offrire qui di seguito la riflessione sul termine Gesinnung proposta da uno dei referee anonimi di questa nota critica:
«A proposito di Gesinnung, difficilissimo da tradurre in linguaggio sociologico, forse vale la pena di considerare questo aspetto. Il dizionario dice:
Gesinnung ist ein seit dem 18. Jahrhundert gebräuchliches Wort, das zu dem Verb gesinnen, gesonnen sein gehört, was so viel wie an etwas, jemanden denken, etwas begehren, verlangen bedeutet. So kann Gesinnung als die auf ein bestimmtes Ziel gerichtete Grundhaltung (Einstellung) eines Menschen verstanden werden.
Se accettiamo questa interpretazione, Gesinnungsethik dovrebbe essere tradotta con “etica militante”, distinta dalla Verantwortungsethik, che denota l’assunzione libera della responsabilità dell’azione. La prima non riconosce la norma regolatrice, la seconda lo fa. Serviva a Weber anche in politica per distinguere tra un tipo come Hitler, che taglia d’un colpo il nodo dei vincoli ed agisce, e l’uomo che invece tiene presente i limiti dell’azione; per distinguere cioè tra il settario che brucia e il religioso che riconosce la norma del pluralismo come criterio-valore della regolamentazione metodica della Lebensführung».
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